الجمعه ٢٩ - ٣ - ٢٠٢٤
 
التاريخ: أيلول ١, ٢٠١٥
المصدر: nowlebanon.com
التظاهرة اللبنانيّة والثورة السوريّة - حازم صاغية
يوم السبت الماضي نزل الآلاف إلى الساحات في بيروت. بعضهم كان من غير شكّ يحمل تأويله الحزبيّ أو الطائفيّ للاحتجاج المطلبيّ، ويريد أن يحرف هذا الاحتجاج بما يلائم تأويله. بعضهم الآخر كان من الفاسدين الخاسرين في لعبة الفساد والتنفيعات. لكنّ المؤكّد أنّ الأكثريّة الساحقة جاءت على الضدّ من أحزاب طوائفها، ومن وسخ زعاماتها، مدفوعةً بهموم مطلبيّة ملحّة، ورافعة الأعلام اللبنانيّة دون سواها.
 
هؤلاء الشبّان والصبايا حضروا في الساحات بعدما استخدموا بكثافة وسائط التواصل الاجتماعيّ. وهم، إلى ذلك، افتقروا إلى حزب محكم التنظيم يقود ويوجّه خطاهم. وفي هذا فإنّهم شابهوا بدايات الثورات العربيّة التي تخفّفت من الشروط القديمة للثورات.
 
لكنّ عنصراً أهمّ كان حاضراً استلهمه التحرّك الشبابيّ اللبنانيّ من الثورات العربيّة، لا سيّما منها السوريّة: إنّه التجرّؤ على القيادات المسمّاة بالإسم والمصوّرة بالصورة، بحيث أنّ استثناء إحدى الصور استلزم التهديدات المباشرة من أنصار صاحب الصورة.
 
وذاك ما كان ليحدث لو لم يرَ اللبنانيّون معمّر القذّافي يحاول الفرار كالفأر، وحسني مبارك خلف القضبان، والأحذية تمضغ صورة حافظ الأسد وتماثيله. وحين يُذكر حافظ الأسد تُستدعى كوابيس الرعب التي لم تثقل على السوريّين فحسب، بل سكنت قلوب اللبنانيّين أيضاً، بمن فيهم آباء الشبّان الذين تظاهروا في بيروت.
 
بيد أنّ الإلهام والاستلهام ليسا الأثر الوحيد للثورات، وخصوصاً الثورة السوريّة، على اللبنانيّين وتحرّك شبّانهم. فهذا الأخير يحصل فيما الثورات تنهزم أو تتحوّل إلى حروب أهليّة، أو أهليّة – إقليميّة.
 
وختام عربيّ كهذا يزيد في توكيد الشجاعة التي تحلّى بها الشبّان اللبنانيّون الذين يستطيع السينيكيّ أن يقول: ذاهبون إلى الحجّ والناس راجعة منه. إلاّ أنّ الختام العربيّ ذاته يحمل درساً آخر للبنانيّين: فالثورة السوريّة إنّما تحوّلت إلى حرب أهليّة لأنّ نظام الأسد، وبالاستناد إلى ضعف النسيج الوطنيّ السوريّ، أقام نوعاً من المماهاة بين جماعة أهليّة – طائفيّة وبين السلطة، بحيث غدا التغيير السياسيّ تهديداً مجتمعيّاً. وفي لبنان، يفعل نظام الحصص الطائفيّة، براحة وحرّيّة أكبر بالطبع، الشيء نفسه، بحيث يغدو الموقف الجذريّ من التغيير موقفاً جذريّاً من شكل الاجتماع الوطنيّ القائم.

فإذا لم يُقيّض للتحرّك الشبابيّ الأخير أن يخاطب مسألة التصدّع المجتمعيّ، بما في ذلك ثنائيّة المدينة – الريف الغائبة عنه، وإذا لم تتجسّد هذه المخاطبة في تماسك فكريّ وتنظيميّ بالغ المرونة، وفي نفس طويل، بات كلّ انتقال من المطلبيّ إلى السياسيّ انتقالاً من التغيير إلى الاحتراب. وهي مسألة تستحقّ أكثر من عودة ومن مقارنة.



الآراء والمقالات المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الشبكة العربية لدراسة الديمقراطية
 
تعليقات القراء (0)
اضف تعليقك

اطبع الكود:

 لا تستطيع ان تقرأه؟ جرب واحدا آخر
 
أخبار ذات صلة
ماكرون يتوقع الأسوأ... والحريري يدرس الاعتذار
الفاتيكان يدعو البطاركة إلى «لقاء تاريخي» لحماية لبنان
البنك الدولي: لبنان يشهد إحدى أسوأ الأزمات الاقتصادية العالمية منذ منتصف القرن 19
عون: الحريري عاجز عن تأليف حكومة
اشتباكات متنقلة في لبنان على خلفيّة رفع صور وشعارات مؤيدة للأسد
مقالات ذات صلة
حروب فلسطين في... لبنان - حازم صاغية
نوّاف سلام في «لبنان بين الأمس والغد»: عن سُبل الإصلاح وبعض قضاياه
حين يردّ الممانعون على البطريركيّة المارونيّة...- حازم صاغية
عن الحياد وتاريخه وأفقه لبنانياً
جمهوريّة مزارع شبعا! - حازم صاغية
حقوق النشر ٢٠٢٤ . جميع الحقوق محفوظة